مــــــعــــــــــرفـــــــــت

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

فرمابشات امام خمینی (ره) درباره 15 خرداد

10 خرداد 1396 توسط شريف ابادي سالاري

 

فرمایشات امام خمینی (ره) درباره 15 خرداد

 

 


پانزده خرداد یک نقطه عطفی است در تاریخ کشور ما که از همان وقت، شروع به فعالیت سیاسی شد و روحانیون از همان وقت خودشان را مجهز کردند.
پانزده خرداد یک مصیبتی بود برای ملت ما، لکن مبدأ جنبش بود.
پانزده خرداد در عین حالی که مصیبت بود لکن مبارک بود برای ملت که منتهی شد به یک امر بزرگی و آن استقلال کشور و ازادی برای همه مملکت.
پانزده خرداد برای اسلام بود و به اسم اسلام بود و به مبدائیت اسلام و راهنمایی روحانیت.
در حقیقت دستاورد نهضت پانزده خرداد 42 پیروزی بیست و دوم بهمن 57 بود.
قیام پانزده خرداد اسطوره قدرت ستمشاهی را در هم شکست و افسانه‌ها و افسون‌ها را باطل کرد.
اولین و مهمترین فصل خونین مبارزه در عاشورای پانزده خرداد رقم خورد.
با فرا رسیدن پانزده خرداد خاطره غم‌انگیز و حماسه آفرین این روز تاریخی تجدید می‌شود… من روز پانزده خرداد را برای همیشه عزای عمومی اعلام می‌کنم.
ملت بزرگ ایران، سالروز پانزده خرداد را که یوم اللّه است زنده نگه می‌دارد.
پانزده خرداد مبدأ نهضت اسلامی ایران است.
درود بر عاشورا، درود بر «پانزده خرداد» و «بیست و دوم بهمن» درود بر ایام اللّه و بر ملت شریف و ارزشمند ایران.

پیامهایی در ارتباط با قیام خونین پانزده خرداد

خروش تاریخی

15 خرداد 42، اوّلین خروش تاریخی و تاریخ ساز مردم مبارز و مسلمانی بود که در اعتراضی آگاهان، مخالفت با سیاستها و برخوردهای ظالمانه و جبارانه حکومت شاهنشاهی را بنیان گذاشتند.

تجلی آرمان ها

موج خرداد هیچگاه از جوش، و خروش نمی‌افتد و هیچ زمانی شعله‌های سرکش این حرکت انقلابی فرو نخواهد نشست زیرا آرمانهای یک ملت بزرگ و شجاع در این روز و در قالب یک اجتماع حقیقت طلبانه متجلّی شد.

قیام حماسه انگیز

آنچه در قیام حماسه‌انگیز خرداد 42 از اهمیّت و اعتبار به سزایی برخوردار است حفظ وحدت کلمه یکپارچگی و بیداری ملّتی بود که علیرغم خفقانها، با اراده‌ای مصمّم به مقابله با حکومت ظلم و جور برخاست.

روز سرنوشت

قیام 15 خرداد 42، گویای این واقعیت بود که اگر ملّتی مورد تجاوز و زورگویی‌های عده‌ای قدرت طلب دیکتاتور مآب قرار گیرد؛ تنها اراده آن ملت است که می‌تواند در مقابله با ظلمها و ستمها ایستادگی کند و سرنوشت خود را رقم زند و 15 خرداد، روز ورق خوردن سرنوشت مبارکی بود که اگر چه با خون‌های جوانان پاک این سرزمین آغشته شد؛ اما مبدأء تحول بزرگ در عرصه حیات سیاسی و اجتماعی جامعه بود.

شکستن هیبت شاهنشاهی

آنچه در قیام تاریخی 15 خرداد 42 حائز اهمیت است، شکستن هیبت پوسیده و پوشالی رژیم شاهنشاهی بود که با توهّمات و خیالهای خام، خود را قیّم مردم می‌پنداشتند اما با یک حرکت هماهنگ و با یک وحدت و وفاق ملّی، همه شکوه و اقتدار نظام ستمشاهی به یکباره فرو ریخت و سرنگون شد.

خون شهیدان، بیمه کننده انقلاب

اگر نبود خونهای پاک جوانان و جوانمردان مسلمان و خداجوی ایران، امروز اثری از اصل اسلام و نظام اسلامی نبود. خون شهیدان 15 خرداد 42 بیمه کننده انقلاب و تضمین کننده حیات سبز و شکوهمند این نظام اسلامی و الهی بود.

پیام 15 خرداد

قیام انقلابی و مردمی 15 خرداد 42، دارای یک پیام بزرگ برای همه نظامهای سیاسی بود و آن اینکه الملک یبقی مع‌الکفر و لا یبقی مع الظلم، هیچ حکومتی با ظلم نمی‌ماند، اگر چه با کفر شاید ماندنی باشد و این بیانگر آن است که نظام ستمشاهی، نظامی ظالمانه بود که سرانجام طومار حیاتش درهم پیچیده شد.

غیرت دینی

دین خدا و حکم خدا نه فراموش شدنی است و نه خاموش شدنی، اگر چه دژخیمان رژیم ستمشاهی با یورش به خانه گلین و بی آلایش امام(ره)، ایشان را دستگیر کردند تا فریاد حق‌طلبی و مخالفت او با رژیم ستمشاهی را خاموش کنند اما چون هدف او الهی بود و راه او حقیقی، مردم با غیرت دینی خود، به نشانه اعتراض، به کوچه و خیابانها ریختند و آزادی رهبرشان را خواستار شدند.

زمینه سقوط

ایادی شاه که گمان می‌کردند با کشتار و گلوله می‌توان در مقابل موج عظیم مردم معترض به دستگیری امام در 15 خرداد 42، ایستادگی کنند، با پاره کردن قلبها و سینه‌های جوانان و مردان آزاده و سرافراز ایران اسلامی، زمینه سقوط خود را فراهم آوردند زیرا در برابر اراده الهی مردم، راهی جز تسلیم وجود نداشت.

حرکتی الهی

قیام پانزده خرداد، حرکتی الهی بود از سوی مردم موحد و خدا جو و در کجا می‌توان چنین حرکت نمادینی را سراغ گرفت که جامعه‌ای در اعتراض بر دستگیری رهبر و مقتدای خود، اینچنین از جان و هستی خود دست شسته و در برابر آماجِ رگبار رژیم ستمشاهی سینه سپر کند.

یک تاریخ

15 خرداد یک روز نیست، یک تاریخ است، یک تاریخ سراسر شکوهمند که برای همیشه باید جاودانه نگهداشته شود.

رستخیز فرهنگی

15 خرداد گذشته از حماسه آفرینی یک رستخیز فرهنگی بود. رستخیزی برخاسته از بلوغ شعور و ادراک مردمِ بیداری که دیگر جور و ظلم رژیم را تحمّل نمی‌کرد و نمی‌خواست در یوغ ظلم و ستم گرفتار باشد.

پانزده خرداد مبدا نهضت اسلامی

نهضت از حوزه علمیه قم مرکز فقاهت راستین برخاست و برق آسا در سایر حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها و در تهران و سایر شهرها قشرهای عظیم ملت را فرا گرفت و همه را به میدان مبارزه کشید و در سال‌های اخیر که حوادث به دنبال حوادث به وجود آمد و ملت‌بزرگ با شعار اسلام و فریاد الله اکبر و نور ایمان و وحدت کلمه بنیاد پهلوی را از بن کند و ملت ما این روز را عزیز می‌شمارد و من روز پانزدهم خرداد را برای همیشه عزای عمومی اعلام می‌کنم . (12/3/58)
پانزدهم خرداد را بشناسید و مقصد پانزده خرداد را بشناسید و کسانی که پانزده خرداد را بوجود آوردند بشناسید و کسانی که پانزده خرداد را دنبال کردند بشناسید و کسانی که از این به بعد امید تعقیب آنها هست‌بشناسید و مخالفین پانزده خرداد و مقصد پانزده خرداد را بشناسید .
پانزده خرداد از همین مدرسه شروع شد . عصر عاشورا در همین مدرسه اجتماع عظیم بود و بعد از اینکه صحبت‌هائی و افشاگری‌هائی شد، دنباله آن منتهی به پانزده خرداد شد .
پانزده خرداد برای اسلام بود و به اسم اسلام بود و به مبدائیت اسلام و راهنمائی روحانیت و همین جمعیت‌ها که الآن اینجا هستند، اینها بودند که 15 خرداد را بوجود آوردند . همین جمعیتی که مقصدی غیر از اسلام ندارد، در تعقیب 15 خرداد تا حالا دنباله کردند . از همین جمعیت که مقصدی غیر از اسلام ندارد امید آن است که تعقیب کنند و نهضت ما را به ثمر برسانند . (15/3/58)
پانزده خرداد که ما مردان با اراده‌ای را از دست دادیم و جوانانی از دست ملت ما رفت، نقطه عطفی در تاریخ و مبدا این نهضت است . آنها که در پانزده خرداد قیام کردند، قیام مردانه کردند و در مقابل دژخیمان نه گفتند و به شهادت رسیدند، آنها مبدا این نهضت عظیم شدند . (9/8/58)
واقعه پانزده خرداد ننگ بزرگی برای هیات حاکمه به بار آورد . این واقعه فراموش شدنی نیست .
باید «پانزده خرداد» و «نوزده دی‌» جاوید و زنده نگه داشته شود تا جلادی شاه از خاطره‌ها نرود، و نسلهای آتیه جرایم شاهان سفاک را بدانند .
قیام پانزده خرداد اسطوره قدرت ستمشاهی را درهم شکست و افسانه‌ها و افسونها را باطل کرد .
اولین و مهمترین فصل خونین مبارزه، در عاشورای پانزده خرداد رقم خورد .
ملت عظیم ایران لازم است‌شکر نعمتهای غیر متناهی الهی را، در سالروز پانزده خرداد به جان و دل بجا آورد .
در حقیقت دستاورد 15 خرداد 42، پیروزی 22 بهمن 57 بود .
ملتی که «پانزده خرداد» روز خون و «هفده شهریور» روز نوید پیروزی خون، جمعه «سیاه روزی‌» رژیم را با افتخار و پیروزی شت‌سرگذاشته است، از این محاصرات اقتصادی و نظامی باک ندارد . آنان باک دارند که اقتصاد را زیربنا، و شکم را قبله‌گاه، و دنیا را مقصد و مقصود می‌دانند .
درود بر عاشورا، درود بر «پانزده خرداد» و «22 بهمن‌» ، درود بر ایام الله و بر ملت‌شریف ارزشمند ایران .
منابع :
کلمات قصار امام خمینی (رحمت الله علیه)
پاسدار اسلام - خرداد 1383، شماره 270
گلبرگ :: اردیبهشت 1379، شماره 2
/خ

 

کلمات کلیدی :

فرمایشات امام خمینی (ره) درباره 15 خرداد

 

 

 نظر دهید »

14 خرداد سالگرد ارتحال امام خمینی

10 خرداد 1396 توسط شريف ابادي سالاري

خرداد ؛ سالگرد ارتحال امام خمینی (ره)

مجموعه: مناسبتها در ایران و جهان

 

 

14 خرداد ؛ سالگرد ارتحال امام خمینی (ره)

 

سالگرد ارتحال امام خمینی (ره)

سید روح‌الله مصطفوی ملقب به امام خمینی رهبر انقلاب اسلامی و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بودند که در 14 خرداد سال 1368 رحلت نمودند.

امام خمینی در روز بيستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهريـور 1281 هجرى شمسى ( 24 سپتامپر 1902 ميلادى) در شهرستان خمين از توابع استان مركزى ايران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد پـاى بـر خـاكدان طبيعت نهاد و در 14 خرداد سال 1368 هجری شمسی به ملکوت اعی پیوست.

 

مروری کوتاه بر وقایع زندگی امام خمینی(ره)
امام خمینی (ره) پس از درگذشت حضرت آیت الله بروجردی به مخالفت با سیاست های طاغوت برخاست و در قیام 15 خرداد 1342 دستگیر و روانه تهران و زندانی گردید، پس از مدتی آزاد و به شهر مقدس قم مراجعت نمود. در قضیه تصویب کاپیتولاسیون (مصونیت مجرمین آمریکائی در ایران) با سخنرانی مهم و آتشین در مسجد اعظم قم دستگیر و به ترکیه و سپس به عراق تبعید گردید.

 

امام خمینی (ره) در سال های اقامت در عراق همچنان رهبری مبارزه با رژیم پهلوی را به عهده داشته و در سال 1357 با هماهنگی رژیم پهلوی به رژیم بعث عراق، ایشان ناگزیر از خروج از عراق شده و با عزیمت به پاریس مبارزه و انقلاب ،امام را وارد مرحله اساسی نمود.
با اقامت امام خمینی (ره) در پاریس و انعکاس سخنان و نقطه نظرات ایشان در رسانه های غربی رژیم پهلوی در ضعف و انزوا قرار گرفته و با رهبری هوشمندانه و دقیق ایشان انقلاب اسلامی مردم ایران با خروج شاه و خانواده سلطنتی از ایران به روزهای اوج خود نزدیک گردید.

 

 

امام خمینی در سن 87 سالگی به ملکوت اعی پیوست

 

با مراجعت رهبر فقید ایران در 12 بهمن 1357 و هدایت انقلاب از نزدیک، صبح پیروزی در 22 بهمن ماه 1357 دمید و مردم ایران شاهد پیروزی را در آغوش گرفته بود.
با انحلال رژیم سلطنتی و پایان حکومت 57 ساله و ستمکارانه پهلوی، امام خمینی (ره) جمهوری اسلامی ایران را با آرای قاطع مردم بنیان نهاد. از 22 بهمن 1357 تا 14 خرداد 1368 حضرت امام همچنان رهبری انقلاب را به دوش کشیده و انقلاب و کشور را در حوادث خطرناکی و توطئه های گوناگون و جنگ 8 ساله تحمیلی عراق و تحریم ها به سلامت و به خوبی رهبری نمودند.

 

رحلت امام خمینی (ره)

امام خمينى هـدفها و آرمانها و هـر آنچه را كه مـى بايــست ابـلاغ كنـد ، گفته بـود و در عمـل نيز تـمام هستيـش را بـراى تحقق هـمان هـدفها بـكار گرفته بـود. اينك در آستـانه نيمه خـرداد سـال 1368 خـود را آماده ملاقات عزيزى مى كرد كه تمام عمرش را براى جلب رضاى او صرف كرده بـود و قامتش جز در بـرابـر او ، در مـقابل هيچ قدرتى خـم نشده ، و چشـمانش جز براى او گريه نكرده بـود.

 

سروده هاى عارفانه اش همه حاكى از درد فـراق و بيان عطـش لحظه وصال محبوب بـود. و اينك ايـن لحظه شكـوهمنـد بـراى او ، و جانــكاه و تحمل ناپذير بـراى پيروانـش ، فـرا مـى رسيد. او خـود در وصيتنامه اش نـوشـته است : با دلى آرام و قلبـى مطمئن و روحى شاد و ضميرى اميدوار به فضل خدا از خدمت خـواهران و برادران مرخص و به سـوى جايگاه ابــدى سفر مى كنـم و به دعاى خير شما احتياج مبرم دارم و از خداى رحمن و رحيـم مى خـواهـم كه عذرم را در كوتاهى خدمت و قصـور و تقصير بپذيـرد و از مـلت امـيدوارم كه عذرم را در كـوتاهى ها و قصـور و تقصيـرها بـپذيـرنـد و بـا قــدرت و تصميـم و اراده بــه پيش بروند.

 

شگفت آنكه امام خمينـى در يكـى از غزلياتـش كه چنـد سال قبل از رحلت سروده است :

انتظار فرج از نيمه خرداد كشم             سالها مى گذرد حادثه ها مى آيد

 

ساعت 20 / 22 بعداز ظهر روز شنبه سيزدهـم خـرداد ماه سـال 1368 لحظه وصال بـود. قــلبـى از كار ايستـاد كه ميليـونها قلــب را بـه نور خدا و معنـويت احـيا كرده بـود. بــه وسيله دوربين مخفـى اى كه تـوسط دوستان امــام در بيمارستان نصب شده بـود روزهاى بيمارى و جريان عمل و لحظه لقاى حق ضبط شده است. وقتى كه گوشه هايـى از حالات معنوى و آرامـش امام در ايـن ايـام از تلويزيون پخـش شـد غوغايى در دلها بر افكند كه وصف آن جــز با بودن در آن فضا ممكـن نيست. لبها دائمـا به ذكـر خـدا در حـركت بود.

 

 

مراسم تشییع پیکر امام خمینی (ره)

 

در آخرين شب زندگى و در حالى كه چند عمل جراحى سخت و طولانى درسن 87 سالگى تحمل كرده بود و در حاليكه چنديـن سرم به دستهاى مباركـش وصل بـود نافله شب مى خـواند و قـرآن تلاوت مـى كرد. در ساعات آخر ، طمانينه و آرامشى ملكـوتـى داشـت و مـرتبا شـهادت بـه وحـدانيت خـدا و رسالت پيـامبـر اكرم (ص) را زمـزمه مـى كـرد و بـا چنيـن حــالتى بـود كه روحـش به ملكـوت اعلى پرواز كرد. وقتى كه خبر رحلت امــام منتشر شـد ، گـويـى زلزله اى عظيـم رخ داده است ، بغضها تـركيـد و سرتاسر ايران و همـه كانـونهايـى كـه در جـهان بـا نام و پيام امام خمينـى آشـنا بـودنـد يــكپارچه گـريستند و بـر سر و سينه زدنـد. هيچ قلـم و بيـانـى قـادر نيست ابعاد حـادثه را و امواج احساسات غير قابل كنترل مردم را در آن روزها تـوصيف كند.

 

گردآوری : بخش فرهنگ و هنر بیتوته

 

منابع :

daneshnameh.roshd.ir

farsi.khamenei.ir

در ادامه بخوانید

اس ام اس رحلت امام خمینی ره (3)
به مناسبت سالروز رحلت امام خمینی رحمه الله
 

 نظر دهید »

معنای اسم سوره های قران

15 آذر 1395 توسط شريف ابادي سالاري

​⌛ معنای اسم سوره ها ⌛

حیف نیست خودمان را مسلمان بدانیم اما معنای اسم سوره ها را ندانیم؟

     بسم الله  

                                                      ????  ????  ????
1- فاتحه????گشاينده

2- بقره????گاو ماده

3- آل عمران????خانواده حضرت عمران علیه السلام

4- نساء????زنان

5- مائده????سفره و خوان غذا

6- انعام????احشام و چهار پايان

7- اعراف????جائى است ميان بهشت و جهنم

8- انفال????منابع و ثروت هاى عمومى در طبيعت

9- توبه????بازگشت

10- يونس????نام يكى از پيامبران

11- هود????نام يكى از پيامبران

12- يوسف????نام يكى از پيامبران

13- رعد????غرش آسمان و ابر

14- ابراهيم????نام يكى از انبياء

15- حجر????نام سرزمين قوم ثمود

16- نحل????زنبور عسل

17- اسراء????حركت شبانه

18- كهف????غار

19- مريم????مادر حضرت عيسى

20- طه????رمزى است خطاب به پيامبر اسلام صلی الله علیه وسلم

21- انبياء????پيامبران

22- حجّ????قصد و آهنگ و نام يكى از عبادات اسلامى كه از فروع دين است

23- مؤمنون????ايمان آوردگان

24- نور????روشنایی و روشنی

25- فرقان????جدا كننده

26- شعراء????شاعران

27- نمل????مورچه

28- قصص????قصّه 

29- عنكبوت????نوعی حشره

30- روم????نام كشورى است

31- لقمان????نام مردی حکیم که اصلش حبشی بوده و در روزگار داود می زیسته است

32- سجده????سجده كردن

33- احزاب????حزب ها و گروه ها

34- سبا????نام شهری که بلقیس دختر هدهاد در کشور یمن، پادشاه آن بود. او به عقد حضرت سلیمان علیه السلام در آمد

35- فاطر????شكافنده، پديد آورنده

36- يس????از حروف رمز قرآن و خطاب به پيامبر

37- صافّات????به صفّ كشيده ها

38- ص????از حروف مقطع رمز

39- زمر????جمع زمره: گروه ها و دسته ها

40- مؤمن????ايمان آورنده

41- فصّلت????بخش بخش و فصل فصل شده

42- شورى????مشورت و هم فكرى و نظر خواهى

43- زخرف????زينت و زيور

44- دُخان????دود

45- جاثيه????به زانو افتاده

46- احقاف????نام سرزمين قوم عاد در نزديكى يمن

47- محمّد????صلی الله عیله وسلم[نام پيامبر بزرگ اسلام

48- فتح????پيروزى

49- حجرات????حجره ها و اطاق ها

50- ق????از حروف رمز اوائل سوره ها

51- ذاريات????پراكنده كنندگان

52- طور????نام کوهی که حضرت موسی برای مناجات با خدا به آنجا رفت

53- نجم????ستاره

54- قمر????ماه

55- رحمن????بخشنده

56- واقعه????پيش آمد، حادثه

57- حديد????آهن

58- مجادله????گفت و گو و جَدَل

59- حشر????بيرون آمدن، بر انگيخته شدن

60- ممتحنه????زن امتحان شده

61- صفّ????رديف و صفّ

62- جمعه????یکی ازایام هفته

63- منافقون????دو چهره ها

64- تغابن????گول خوردگى و حسرت و خسران

65- طلاق????رها ساختن و طلاق دادن زن

66- تحريم????حرام و ممنوع ساختن

67- ملك????فرمانروائى

68- قلم????وسیله نوشتن

69- حاقّه????آن چه سزاوار و مسلم و حقّ است

70- معارج ????نردبان ها، رتبه هاى بالا برنده

71- نوح????از پيامبران بزرگ

72- جن????موجودى نامرئى با ويژگيهائى عجيب

73- مزمّل????گليم به خود پيچيده

74- مدثّر????جامه به خود پيچيده

75- قيامت????برخاستن

76- دهر????روزگار، دوران

77- مرسلات????فرستاده شده ها

78- نبا????خبر

79- نازعات????آنها كه از روى قوت مى كشند

80- عبس????چهره در هم كشيد   

81- تكوير???? هم پيچيده شدن 

82- انفطار????شكافته شدن

83- مطففين????كم فروشان

84- انشقاق????دو شقه شدن و شكاف برداشتن

85- بروج????برج ها

86- طارق????ستاره ظاهر شونده

87- اعلى????برتر

88- غاشيه????فرا گيرنده

89- فجر????سپيده دم

90- بلد????شهر

91- شمس????خورشيد

92- ليل????شب

93- ضحى????نور و روشنائى

94- انشراح????گشاده شدن، وسيع شدن

95- تين????انجير

96- علق????خون بسته، زالو، كرم

97- قدر????اندازه، سنجش، ارزش

98- بيّنه????دليل روشن و حجت آشكار

99- زلزال????لرزش و زلزله

100- العاديات ????دوندگان

101- قارعه????كوبنده

102- تكاثر????افتخار به زيادى ثروت و عزّت

103- عصر????زمان، بعد از ظهر، فشار و …

104- همزه????عيب جو و طعنه زن 

105- فيل????نوعی حیوان

106- ايلاف????الفت دادن

107- ماعون????ظرف غذا

108- كوثر????خير فراوان

109- كافرون????كافرها

110- نصر????يارى

111- تبّت????شكسته باد

112- اخلاص ????خالص كردن

113- فلق ????صبح

114- ناس????مردم

????????????????????????????????????????????????????????????

التماس دعا

 نظر دهید »

دختر خاله قلابی

15 آذر 1395 توسط شريف ابادي سالاري

​❗️ماجرای دختر خاله قلابی استاد قرائتی!
سرویس علمی فرهنگی خبرگزاری «حوزه»، قسمت دیگری از سلسله خاطرات  استاد قرائتی را منتشر می کند.

???? من شرم كردم كه تماشاچى باشم
توفيقى بود چند عاشورا كربلا بودم. روز عاشورا مردم كربلا عزادارى را زود تمام كرده و به استقبال هيئت طويريج  مى ‏روند.

من علماى زيادى را ديدم كه پابرهنه در اين هيئت شركت كرده و به سر و سينه مى ‏زدند؛ از جمله شهيد محراب آيت‏ اللّه مدنى. از ايشان پرسيدم: راز اين قصه چيست؟ گفتند: سيدبحرالعلوم كه از علماى بزرگ نجف بود، براى زيارت به كربلا آمده بودند. در مسير راه حرم، به تماشاى هيئت عزاداراى طويريج مى ‏ايستد. ناگهان مردم مى ‏بينند سيد بحرالعلوم عبا و عمّامه را به كنارى گذارده و به داخل جمعيّت رفته و ياحسين! ياحسين مى ‏كند.
طلبه ‏ها مى ‏روند آقا را از داخل جمعيّت نجات دهند تا زير دست و پا له نشود؛ امّا اجازه نمى ‏دهند. بعد از عزادارى مى ‏بينند سيد در آستانه غش كردن است، علّت اين حركت را مى ‏پرسند؟ سيد مى‏گويند: همين كه مشغول تماشاى هيئت بودم، حضرت مهدى عليه السلام را ديدم كه با پاى برهنه و سرِ بدون عمامه، در ميان عزاداران به سر و سينه مى ‏زند؛ من شرم كردم كه تماشاچى باشم.

???? امامت تو با طلا مخلوط است!!
پس از اينكه كتاب امامت را تأليف كردم، به حرم امام رضا عليه السلام رفتم و از امام خواستم تا مزد و پاداش مرا بدهد. وقتى كه از حرم بيرون مى ‏آمدم، درهاى طلايى را بوسيدم امّا درهاى چوبى را حال نداشتم،‏ ببوسم. به خود گفتم: كتاب امامت نوشتى، امّا امامت تو با طلا مخلوط است!!.

???? دخترخالۀ قلابی قرائتى‏!
از قم به طرف تهران حركت مى‏كرديم كه نزديك پليس راه، وقت اذان و نماز شد، گفتيم: با بچه ‏هاى پاسگاه نماز را بخوانيم و بعد وارد شهر شويم. همزمان با رسيدن ما به پليس راه و در حين بازديد از مسافران اتوبوسى، به خانمى مشكوك مى ‏شوند، مشخصات او را جويا مى ‏شوند، او خودش را به عنوان دخترخاله آقاى قرائتى معرّفى مى ‏كند. امّا از شانس بد او، ما از راه مى‏رسيم. دروغگو رسوا شد و اظهار شرمندگى و پشيمانى كرد.
???? پیاده راه رفتنِ قرائتى هم حُقّه ‏بازیه!
بعد از انقلاب در روزگار ترورها و ناامنى و در يك روزِ راهپيمايى، با ماشين به راهپيمايى رفتيم. در راه ديدم مردم نگاه مى ‏كنند. يكى گفت: اين آخوندها ما را به راهپيمايى دعوت مى ‏كنند امّا خودشان از ماشين پياده نمى ‏شوند!
ماشين را پارك كرديم و پياده با مردم همراه شديم. شخصى گفت: آقاى قرائتى غيبت شما را كردم، گفتم: اين قرائتى هم حقّه ‏بازه، پياده راه مى ‏رود تا بگويد من آخوند خوبى هستم!!

نگاه به مزار شهدا، اثرش از سخنرانى من بيشتر است

از من دعوت شد در بهشت ‏زهرا براى بزرگداشت شهدا سخنرانى كنم. گفتم: نگاه به مزار شهدا، اثرش از سخنرانى من بيشتر است.

???? سلام شهرتی ثواب ندارد!
شخصى از جلوى من گذشت و سلام كرد، من جواب سلام او را دادم. وقتى از كنار من گذشت از كسى پرسيد: اين همان آقاى قرائتىِ تلويزيون نيست؟. دوستش گفت: چرا. برگشت و اين دفعه محكم گفت: سلام عليكم.
گفتم: سلام اوّلى ثواب داشت؛ ولی سلام دوّم به خاطر اين بود كه من در تلويزيون هستم و به خاطر شهرت من بود.

چنان شما را بخندانم كه نتوانيد لب ‏هاى خود را جمع كنيد!

خداوند شهيد مطهرى را رحمت كند. چون مرا مى‏شناخت و برنامه ‏هاى مرا ديده بود، مرا به صدا و سيما فرستاد. به سراغ رئيس وقت صدا و سيما رفتم. وی گفت: تلويزيون جاى آخوند نيست؛ اينجا بازى نيست؛ مسئله هنر است.

گفتم: احتمال نمى ‏دهى كه من معلّمِ هنرمندى باشم؟

دستور داد مرا به اتاقى بردند كه عدّه ‏اى از هنرمندان نشسته بودند. گفتند: حرف حساب تو چيست؟.
گفتم: من يك معلّم هستم و مى ‏خواهم درس بدهم. از اين لحظه تا دو ساعت مى‏ توانم با حرفِ حقّ شما را چنان بخندانم كه نتوانيد لب ‏هاى خود را جمع كنيد. ساعت گذاشتند و من برنامه بسيار شادى را اجرا كردم و بالاخره ورود من به تلويزيون مورد قبول آنان واقع شد.

???? وقتی که نقاط ضعف و قوّت خود را مى‏ فهمم!
شخصى از من پرسيد: آقاى قرائتى! آيا خودت هم از تلويزيون برنامه خودت را مى ‏بينى؟. گفتم: بله، خوب هم گوش مى ‏كنم. چون در آن وقت است كه نقاط ضعف و قوّت خود را مى‏ فهمم.

???? غصه ای که از بُخل فرهنگى‏ او خوردم!
منزل يكى از دوستان مهمان بودم. يادداشت ‏هاى او را مطالعه كردم. مطالب خوبى داشت. از او خواستم از نوشته‏ هايش استفاده كنم و در تلويزيون بگويم. گفت: نمى ‏دهم. هرچه اصرار كردم گفت: راضى نيستم بنويسى. دفتر را پس دادم و از اين بُخل فرهنگى غصه خوردم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

 نظر دهید »

شب جمعه

27 آبان 1395 توسط شريف ابادي سالاري

​‍ ‍ ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
????شب و #جمعه و یادی از #عزیزان #سفر کرده 

پنجشنبه است..    به رسم کهن، یاد میکنیم از آنها که وقتشان و مکانشان از ما جداست..   یاد میکنیم از آنها که دلتنگشان میشویم…   یاد میکنیم از آنها که هنوز دوستشان داریم…   دلمان گرم به خاطره پدرهایی که نیستند، مادرهایی که رفته اند…   دلمان گرم به یاد خواهرها و پدرهائیکه رفتند و دل ما پیش برادر بود وبرادرهایی که سفر کردند…   به یاد آن عشق های بار بسته.. .   فاتحه ای ره توشه میکنیم.. . باشد که پروردگار بیامرزدشان و بیامرزدمان… 
 رسول گرامی اسلام (ص) فرمود: “صدقه حرارت قبرها را از بین می برد” برای اموات بهترین دعا این است که انسان برای آنان از خدای مهربان طلب عفو و مغفرت کند و بخواهد خداوند رحمت و بخشش و نعمت هایش را بر آنان نازل فرماید.
دعای ۲۴ صحیفه سجادیه در مورد دعا برای پدر و مادر است. این آیه شریفه نیز دعای خوبی است برای اموات: “ربنا اغفر لی و لوالدیّ و للمؤمنین یوم یقوم الحساب”.
احادیثی از امام صادق(ع) در خصوص دعا و خیرات برای اموات : *هرکس هر روز ۲۵ بار گوید: ” اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنینِ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْمُسْلِمینَ وَ الْمُسْلِماتِ” حق تعالی به عدد هر مؤمن که گذشته و هر مؤمن که بیاید تا روز قیامت حسنه در نامه اعمال او نویس و به آن عدد گناه از او محو کند.
*هرگاه فردى به نیابت از مرده اى صدقه دهد و یا عمل نیکوئى انجام دهد، خداوند جبرئیل را دستور مى دهد: هفتاد هزار ملک به قبر آن مرده گسیل کند که در دست هر ملکى طبقى از نعمتهاى بهشتى است و… و در مورد پاداش صدقه دهنده فرمود: خداوند هزار شهر از شهرهاى بهشتى به او مى دهد، و هزار حورى از حورى هاى بهشت با لباسهاى فاخر به ازدواج او در مى آورد، و هزار حاجت از حاجات دنیائى او را نیز برآورده مى گرداند. *هر کس از مسلمانها که براى مرده اى عمل صالح انجام دهد، خداوند اجر و ثواب آن عمل را براى عامل چند برابر مى کند و از پرتو آن عمل ، میت نیز بهره مند مى گردد. و همچنین از رسول خدا(ص) نقل کرده اند که فرمود: هرگاه مؤ منى (آیه الکرسى) را بخواند و ثواب آن را هدیه اهل قبور کند خداوند ثواب آنرا به اموات مؤ منین مى دهد. ولى براى کسى که (آیه الکرسى) را خوانده است مقام و مرتبه هفتاد پیامبر عطاء مى کند، و در مقابل هر حرفى از آیه الکرسى ملکى را مى گمارد که تا روز قیامت به نیابت از او خداوند را تسبیح و تقدیس کند

 1 نظر

لحظه  ای با بزرگان

25 آبان 1395 توسط شريف ابادي سالاري

​داستانی از مکاشفه ای آیت الله زر آبادی
????استاد علی اکبر مهدی‌پور در کتاب «اجساد جاویدان» به نقل از آیت‌الله زرآبادی می‌نویسد:                                                                                                                                                                     ✍در روزهایی که در قزوین امام جماعت بودم مدتی به سیر و سلوک پرداختم، و به قدری پیش رفتم که پرده‌ها از جلو چشمم برداشته شد، دیوارها در برابر من حائل نبود، وقتی که در خانه نشسته بودم، رهگذرها را در کوچه و خیابان می‌دیدم. روزی به من گفته شد: حال که به این مقام رسیده‌ای، اگر بخواهی به مدارج بالاتر و مقامات والاتر برسی، فقط یک راه دارد، و آن ترک اعمال ظاهری است.

????آیت‌الله زرآبادی گفت: این اعمال ظاهری با دلایل قطعی و براهین مسلّم شرعی به ما ثابت شده است، من هرگز تا زنده‌ام آنها را ترک نخواهم کرد.

✅گفته شد: در این صورت همه آنچه به شما داده شده، از شما سلب خواهد شد.

????پاسخ داده شد: به جهنّم!

????آیت‏الله زرآبادی می‌گوید: از همان لحظه آن حالت از من سلب شد و یک فرد عادی شدم، دیگر از آن کشف و شهود خبری نبود.                                                                                                              ????در آن هنگام متوجه شدم که شیطان از این اعمال ظاهری ما با آن همه نقصی که دارد، شدیداً در رنج و عذاب است.                                                                                                                                         ????بنابراین تصمیم گرفتم که با تمام قدرت به اعمال مستحبی روی بیاورم و در حدّ توان چیزی از مستحبات را ترک نکنم. از فضل پروردگار در پرتو التزام به شرع مبین حالاتی به من دست داد، که حالات پیشین در برابر آن ناچیز بود.
????

????????

????????????

????????????????

 نظر دهید »

چگونه از گناهان پاک شوییم؟

24 آبان 1395 توسط شريف ابادي سالاري

​✾✾══════════════✾✾

چگونه از گناهان پاك شويم ؟

????????????????????????????????????????

باب قرائت ذكر

 

فضيلت انا انزلنا در پاك شدن گناه 

 

امام باقر (ع) مي فرماييد :كسي كه انا انزلناه في ليله القدر را با صداي بلند بخواند مثل شمشير زدن در راه خدا مي باشد . و كسي كه در خفا بخواند مثل كسي مي باشد كه خونش را در راه خدا داده است و اگر بخواند اين سوره را ده مرتبه براي اوهزار گناه از گناهانش بخشيده مي شود (1)
استرجاع وپاك شدن گناه 
امام باقر (ع) :بنده اي نيست كه به مصيبتي گرفتارآيد، پس هنگام ياد آوري مصيبت بگويد انا للله وانا اليه راجعون و هنگام مصيبت صبركند تا اينكه خداوند همه گناهان گذشته او را مي بخشد .و چنانچه مصيبت را ياد آوري كند وبگويد انا للله وانا اليه راجعون خداوند گناهاني را كه بين اين دو ياد آوري به دست آورده مي بخشد. (2)
خواندن دعا وپاك شدن از گناهان 

 

نبي اكرم (ص) : هر كس اين كلمات را در هر روز ده مرتبه بگويد خداوند متعال چهل هزار گناه كبيره از او مي بخشد .واو رااز بدي مرگ نجات مي دهد و از تنگي قبر و از روز قيامت وحساب و اهوال قيامت كه صد هول مي باشد وراحت ترين آن مرگ مي باشد و نگه مي دارد از شر ابليس ولشكريانش و دينش را ادا ء ميكند .وهم و غمش را بر طرف ميكند . و سختيهاي او را گشايش مي دهد .واين كلمات براي هر هولي شمرده شده است .نيست معبودی جز پروردگار و براي هر هم غم آنچه را خدا بخواهد و براي هر نعمت ستايش خدارا و براي هر سختي سپاس پرور دگار را !و براي هر شگفت انگيزي تسبيح خداوند ! وبراي هر گناهي طلب مغفرت ميكنم از خداوند ! ودر هر مصيبتي همه ما از خدائيم وبه سوي خدا بر مگرديم و براي هر تنگي خداوند مرا كفايت مي كند ! وبراي هر قضا وقدري بر خداوند توكل مي كنم وبراي هر دشمني به خدا پناه مي برم وبراي هر طاعت ومعصيتي نيست ،حول وقوه اي به جز خداي علي وعظيم! (3)
تهليل واستغفار هنگام خواب وپاك شدن همه گناهان 

 

امام صادق (ع) فرمودند :كسي كه هنگام خواب بگويد لا اله الا الله صد مرتبه خدا دربهشت براي او خانه اي بنا مي كند وكسي بگويد صد مرتبه استغفار كند هنگام خواب مثل اينكه شب را بيدار بوده و همه گناهان مي ريزد مثل ، ريختن برگ درخت و صبح مي كند در حالي گناهي بر او نيست (4)
قرائت سوره سئل سائل وپاك شدن گناهان

 

امام صادق (ع) فرمودند : زياد سوره سئل سائل را قرائت كنيد . هر كس زياد اين سوره را قرائت كند، خداوند تعالي در روز قيامت از گناه عملش سوال نمي كند و او را بامحمد (ص) واهلبيتش كه درود خدا بر ايشان باد در بهشت ساكن مي كند .(5)
اهل بهشت وپاك شدن گناهان

 

پيامر اسلا م فرمودند :چهار چيز است كه هر كه دارا باشد .از اهل بهشت نوشته مي شود . كسي كه پاكي امرش شهادت به اينكه نيست خدايي جز خداي يكتا وكسي كه وقتي خدا به نعمت داد پس گفت : الحمد الله وكسي كه گناهي انجام داد گفت :استغفرالله وكسي كه وقتي به او مصيبتي رسيد گفت : همه ما از خداييم وبه سوي او باز مي گرديم(6)
قرائت قل هو الله احد در بستر وپاك شدن گناهان

 

رسول اكرم (ص) فرمودند : كسي كه قل هو الله احد را صد مرتبه بخواند هنگامي كه مي خواهد در بستر قرار گيرد .خداوند گناه پنجاه سال اورا مي بخشد .(7)
ثواب قرائت لا حول و لا قوه الا بالله وپاك شدن گناهان
ابن عباس مگويد : ديدم پيامبر اسلام (ص) ميگويد لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم . عرض كردم ! اي نبي خدا ثوابش چيست ؟ فرمود تسبيح حمله عرش مي باشد . پس كسي كه بگويد يكبار لا حول ولا قوه الا بالله خداوند گناهان صد سال او را مي بخشد وبراي هر حرف صد حسنه براي او مي نويسد و براي او صد درجه بالا مي برد و اگر زياد بر يك مرتبه شد براي هر حرفي گنجي و نوري است براي راه ! (8)

قرائت دويست مرتبه قل هو الله احد وپاك شدن گناهان 

پيامبر اسلام (ص) كسي كه هر روز دويست مرتبه قل هو الله احد بخواند . خداوند هزار و پانصد حسنه براي او مي نويسد. وگناهان پنجاه سال را از او محو مي كند .مگر اين كه براو ديني باشد . (9)

ذكر لا اله الاالله وپاك شدن گناهان 

پيامبر اسلام فرمودند :اگر مومن خارج از دنيا شود و بر او مثل گناهان اهل زمين باشد . هرآينه براي آن گناهان كفاره ميباشد . سپس فرمودند :كسي كه لا اله الا الله را با خلاص بگويد پس او بري از شرك مي باشد وكسي كه ازدنيا خارج شد وبه خداوند شركي نورزيد به بهشت داخل شد .سپس اين آيه را تلاوت نمودند :( به درستي خداوند نمي بخشد كسي كه شرك بورزد به او ومي بخشد غير آن را براي كسي كه بخواهد) از شيعه تو و دوست دار تو ياعلي ! (10)

✏

پی نوشتها

1. الكافي ،ج 2 ، ص 621 

2. الكافي ، ج 3 ، ص 224 

3. مستدرك‏الوسائل ، ج 5 ، ص 379 

4. بحارالأنوار ، ج 84 ، ص 175 

5. بحارالأنوار ، ج 89 ، ص 317 

6. جامع‏الأخبار، ص 50 

7. الكافي ، ج 2 ، ص 620 

8. مستدرك‏الوسائل ، ج 5 ،ص372 

9. بحارالأنوار ، ج 89 ، ص352

10. جامع ‏الأخبار ، ص 165

 1 نظر

ایام البیض

24 آبان 1395 توسط شريف ابادي سالاري

????????°????????°????????°

°????????

????

????°

سلام دوستان

.به خواندن دعای مجیر

 در شب 13و14 و15  ماه که ایام البیض است سفارش شده. امشب شب چهاردهم وبالاخص فرداشب پانزدهم مجرب تر می باشد.  انشاء الله  به نیت خشنودی،،،سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان(عجل الله  ).وبراورده شدن حاجات توفیق خواندن داشته باشید…
محبان:

«ايام البيض» چيست؟؟؟

 و فضيلت آن چه اندازه است ؟؟؟؟
معناي و وجه نامگذاري ايام البيض:روزهاي 13و14و15 از هر ماه را ايام البيض مي نامند و دربارهْ علت نامگذاري آن دو مطلب گفته شده است: الف: چون شب هاي اين سه روز،دراثر كامل بودن و درخشندگي ماه،روشن و سفيد است،روزهاي اين سه شب را ايام البيض يعني روزهاي سفيد ناميده اند و در واقع يعني روزهايي كه شب هايي سفيد و نوراني و درخشان دارد ‌‌ ب: در روايتي از پيامبر بزرگوار اسلام (ص) آمده است: وقتي حضرت آدم (ع) دچار آن خطا كه ترك اولي بود گرديد،بدنش سياه شد. سپس به دلش الهام گرديد كه اين سه روز يعني روزهاي 13و14و15 را روزه بگيرد . هر روز از اين سه روز را كه روزه گرفت،يك قسمت از بدنش سفيد گرديد،يعني پس از سه روز تمام بدنش سفيد گشت،به همين علت به اين سه روز،روزهاي سفيد گفته شد. رجوع كنيد به بحار الانوار ج11ص171 وكتاب: شرح لمعه،شهيد ثاني،كتاب الصوم،روزه هاي مستحب روزه اين سه روز بويژه درماه رجب مستحب است اعتكاف اين روزها وانجام عمل ام داود در روز نيمه رجب وساير اموري كه درمفاتيح الجنان آمده فضيلت فراواني دارد از جمله بخشش گناهان انسان

*متن دعای مجیر 

 

بِسْمِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ 

 

سُبْحَانَکَ یَا اللَّهُ تَعَالَیْتَ یَا رَحْمَانُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا رَحِیمُ تَعَالَیْتَ یَا کَرِیمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مَلِکُ تَعَالَیْتَ یَا مَالِکُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا قُدُّوسُ تَعَالَیْتَ یَا سَلامُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُؤْمِنُ تَعَالَیْتَ یَا مُهَیْمِنُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَزِیزُ تَعَالَیْتَ یَا جَبَّارُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُتَکَبِّرُ تَعَالَیْتَ یَا مُتَجَبِّرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ، 

 

سُبْحَانَکَ یَا خَالِقُ تَعَالَیْتَ یَا بَارِئُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُصَوِّرُ تَعَالَیْتَ یَا مُقَدِّرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا هَادِی تَعَالَیْتَ یَا بَاقِی أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا وَهَّابُ تَعَالَیْتَ یَا تَوَّابُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا فَتَّاحُ تَعَالَیْتَ یَا مُرْتَاحُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا سَیِّدِی تَعَالَیْتَ یَا مَوْلایَ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا قَرِیبُ تَعَالَیْتَ یَا رَقِیبُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُبْدِئُ تَعَالَیْتَ یَا مُعِیدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا حَمِیدُ تَعَالَیْتَ یَا مَجِیدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا قَدِیمُ، 

 

تَعَالَیْتَ یَا عَظِیمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا غَفُورُ تَعَالَیْتَ یَا شَکُورُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا شَاهِدُ تَعَالَیْتَ یَا شَهِیدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا حَنَّانُ تَعَالَیْتَ یَا مَنَّانُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا بَاعِثُ تَعَالَیْتَ یَا وَارِثُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُحْیِی تَعَالَیْتَ یَا مُمِیتُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا شَفِیقُ تَعَالَیْتَ یَا رَفِیقُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا أَنِیسُ تَعَالَیْتَ یَا مُونِسُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا جَلِیلُ تَعَالَیْتَ یَا جَمِیلُ، 

 

أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا خَبِیرُ تَعَالَیْتَ یَا بَصِیرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا حَفِیُّ تَعَالَیْتَ یَا مَلِیُّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مَعْبُودُ تَعَالَیْتَ یَا مَوْجُودُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا غَفَّارُ تَعَالَیْتَ یَا قَهَّارُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مَذْکُورُ تَعَالَیْتَ یَا مَشْکُورُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا جَوَادُ تَعَالَیْتَ یَا مَعَاذُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا جَمَالُ تَعَالَیْتَ یَا جَلالُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا سَابِقُ تَعَالَیْتَ یَا رَازِقُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا صَادِقُ تَعَالَیْتَ یَا فَالِقُ، 

 

أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا سَمِیعُ تَعَالَیْتَ یَا سَرِیعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا رَفِیعُ تَعَالَیْتَ یَا بَدِیعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا فَعَّالُ تَعَالَیْتَ یَا مُتَعَالُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا قَاضِی تَعَالَیْتَ یَا رَاضِی أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا قَاهِرُ تَعَالَیْتَ یَا طَاهِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَالِمُ تَعَالَیْتَ یَا حَاکِمُ، 

 

أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا دَائِمُ تَعَالَیْتَ یَا قَائِمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَاصِمُ تَعَالَیْتَ یَا قَاسِمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا غَنِیُّ تَعَالَیْتَ یَا مُغْنِی أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا وَفِیُّ تَعَالَیْتَ یَا قَوِیُّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا کَافِی تَعَالَیْتَ یَا شَافِی أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ ، سُبْحَانَکَ یَا مُقَدِّمُ تَعَالَیْتَ یَا مُؤَخِّرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا أَوَّلُ تَعَالَیْتَ یَا آخِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ، 

 

سُبْحَانَکَ یَا ظَاهِرُ تَعَالَیْتَ

یَا بَاطِنُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا رَجَاءُ تَعَالَیْتَ یَا مُرْتَجَى أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا ذَا الْمَنِّ تَعَالَیْتَ یَا ذَا الطَّوْلِ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا حَیُّ تَعَالَیْتَ یَا قَیُّومُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا وَاحِدُ تَعَالَیْتَ یَا أَحَدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا سَیِّدُ تَعَالَیْتَ یَا صَمَدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا قَدِیرُ تَعَالَیْتَ یَا کَبِیرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا وَالِی تَعَالَیْتَ یَا مُتَعَالِی 

 

أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَلِیُّ تَعَالَیْتَ یَا أَعْلَى أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا وَلِیُّ تَعَالَیْتَ یَا مَوْلَى أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا ذَارِئُ تَعَالَیْتَ یَا بَارِئُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا خَافِضُ تَعَالَیْتَ یَا رَافِعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُقْسِطُ تَعَالَیْتَ یَا جَامِعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُعِزُّ تَعَالَیْتَ یَا مُذِلُّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا حَافِظُ تَعَالَیْتَ یَا حَفِیظُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا قَادِرُ تَعَالَیْتَ یَا مُقْتَدِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَلِیمُ تَعَالَیْتَ یَا حَلِیمُ، 

 

أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا حَکَمُ تَعَالَیْتَ یَا حَکِیمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُعْطِی تَعَالَیْتَ یَا مَانِعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا ضَارُّ تَعَالَیْتَ یَا نَافِعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُجِیبُ تَعَالَیْتَ یَا حَسِیبُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَادِلُ تَعَالَیْتَ یَا فَاصِلُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا لَطِیفُ تَعَالَیْتَ یَا شَرِیفُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا رَبُّ تَعَالَیْتَ یَا حَقُّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مَاجِدُ تَعَالَیْتَ یَا وَاحِدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَفُوُّ تَعَالَیْتَ یَا مُنْتَقِمُ، 

 

أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا وَاسِعُ تَعَالَیْتَ یَا مُوَسِّعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا رَءُوفُ تَعَالَیْتَ یَا عَطُوفُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا فَرْدُ تَعَالَیْتَ یَا وِتْرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُقِیتُ تَعَالَیْتَ یَا مُحِیطُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا وَکِیلُ تَعَالَیْتَ یَا عَدْلُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُبِینُ تَعَالَیْتَ یَا مَتِینُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا بَرُّ تَعَالَیْتَ یَا وَدُودُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا رَشِیدُ تَعَالَیْتَ یَا مُرْشِدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا نُورُ تَعَالَیْتَ یَا مُنَوِّرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا نَصِیرُ، 

 

تَعَالَیْتَ یَا نَاصِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا صَبُورُ تَعَالَیْتَ یَا صَابِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُحْصِی تَعَالَیْتَ یَا مُنْشِئُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا سُبْحَانُ تَعَالَیْتَ یَا دَیَّانُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُغِیثُ تَعَالَیْتَ یَا غِیَاثُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا فَاطِرُ تَعَالَیْتَ یَا حَاضِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا ذَا الْعِزِّ وَ الْجَمَالِ تَبَارَکْتَ یَا ذَا الْجَبَرُوتِ وَ الْجَلالِ سُبْحَانَکَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذَلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ… 

 نظر دهید »

ماساژ زوار ابا عبدالله

23 آبان 1395 توسط شريف ابادي سالاري

 نظر دهید »

اربیعن

23 آبان 1395 توسط شريف ابادي سالاري

​????????????
اربعین میعادگاه است ….
میعادگاه عاشقان اباعبدالله

و 

منتظران اباصالح المهدی
اربعین یعنی 

اعلام حضور جاماندگان عاشورا و تسلیت گویان دل زینب 
اربعین یعنی شور وشعور

شور و شعور حسینی و صبر وایمان زینبی و عرفان سجاد و تسلیم مطلق خواست خدا…..
اربعین یعنی هموارنمودن مسیر ورود اباصالح 
اربعین یعنی عشق ……

شور و ولوله ای که در جهانست زبان را از توصیف آن زبون نموده و قلم را تسلیم شکست …..
آنان که نگران هجمه های فرهنگی ؛لاف گریز جوانان از دین و دیانت و مذهب می زنند چشم دل باز کنند و شور وشعف جوانان را به عینه شاهدباشند که عاشقانه؛ تمام زندگیشان رادر کوله ای خلاصه نموده و راهی دیار عاشقان می شوند.
اینان از تبار حسینیانند که غیرتشان مانع از تسلیم به اجانب شده و یا در صف دفاع از حرم و یا در صف بیعت با حسین علیه السلام سراپا عشق و شورند و امیداست که شعورشان آنهارا در صف منتظران مهدی ثابت قدم بدارد.
اربعین دانشگاه است بستر پرورش آنان که تز دکترایشان فقط سربند زهراست و زمینه سازی مدینه فاضله ….

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

مــــــعــــــــــرفـــــــــت

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
    • تدجمه

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس